石川県のラーメンデータベース

→　太麺


ラーメン真打行って来ました。

会社休んだ日の昼にひとりでぶらりと寄りました。


平日１時半くらいですかね。それなりにお客さんもいましたが
待たずに座れました。


始めてに近い感じ。

なのでラーメンを注文。大盛り。

麺の硬さ、醤油の量、とか決めれるみたいです。





大盛りで結構なボリュームありましたね。

若干くどめですかね。途中で飽きた。

麺は太めの縮れた感じ。








麺　　　★★★★
スープ　★★★

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鶏がらや豚骨、牛骨、かつお節、さば節、ニボシ、アゴ、香味野菜など
様々な素材からうまみをとった、スープのベース。
　
肉系のダシと魚介系のダシをあわせて使うとWスープになる。
　

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■こだわりらーめんカフェ壺水天　田上店
■076-223-2399
■金沢市田上町60-11
■営業時間11時〜翌1時
■無休　Pあり

おいしいラーメン。

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鶏がら、豚骨、牛骨、かつお節、さば節、煮干やアゴ（トビウオ）、香味野菜、といった素材から旨みをとってのベースとなるスープ。

肉系＋魚介系でWスープってなる。

ラーメン

 

 

ジューシーバーグに行ってきました。

味はまあまあよかったです。メニューも豊富だったのでまた行きたい感じです。

昼だというのにそんなに混んではなかったな。

毎月14日は割引して安いみたい。この日はさすがに混んでいるだろう。

物事の本質って結構わかってない人っているんだすよね。
細かいチェックは確かに大事なんですが
BBと呼ばれるお局さまに自分が作ったプログラムチェックしてもらってます。

それが細かいのなんのって。

細かすぎ。

逆にやる気うせるわ。

なんとか目的を見失わないようにモチベーションをキープしていかなあかんなとおもっとるわけです。

 

こしひかり　新米

 

 

 

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個人的にはユニコーン復活、超うれしいんですよね。


はやくCD届かねぇかなって感じです。


ライブも楽しみだすな。


民生も最近ちょっと自分の中ではいまいちだったし
なんかうれしいんだすよ。



そんだけ。






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栄枯盛衰。

えいこせいすい1 【栄枯盛衰】

人・家・国家などの勢いにも盛んな時と衰える時のあること。

−YAHOO辞書より−


諸行無常。

しょぎょう‐むじょう〔シヨギヤウムジヤウ〕【諸行無常】

仏教の根本主張である三法印の一。世の中の一切のものは常に変化し生滅して、永久不変なものはないということ。

−YAHOO辞書より−

さらにwikiでは
諸行無常(しょぎょうむじょう、sabbe-saMkhaaraa-aniccaa, सब्बे संखारा अफिच्चा)とは、仏教用語で、この世の現実存在はすべて、すがたも本質も常に流動変化するものであり、一瞬といえども存在は同一性を保持することができないことをいう。この場合、諸行とは一切のつくられたもの、有為法をいう。三法印、四法印のひとつ。
とある。


最近捕まった小室さんを表すために
上の二つの単語を使って表現する人が多い。




なるほどー。





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近所に出来たばかりの焼肉屋にいってきた。

焼肉屋ということ自体
入ってみないとわからなかったんですよ。


珍しかったのは

メニューを店員に注文するのではなく、
メニューに書かれている商品をテーブルにおいてある
タッチペンのようなものでなぞるだけというもの。


店員さんが経費削減のためにそのよにしたと言っていた。


よく店がかわるところなので
風水的によくないのだろうと一緒に言ったツレが言っていたが
がんばってほしいものだ。

店員のノリもよかったことだし。笑


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ヲタクが日本を支えるようになる
といっている人がいましたが、
実際にはどうなんでしょうかね。


たしかにオタクの文化にはすごいものがあります。

そして動くお金もハンパない。


それだけ職人気質なのか。


まだまだ興味深いものが多いものであることも
確かだ。





スタッフィ

こないだネットをしていたら

萌えローン

なるものを発見してしまった。


意味がよくわからないんですケド…。


とにかく萌え〜
な絵が書いてありました。


あれは一体なんだったのだろうか。






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昨日、後輩から

「結婚します」


との報告を受けた。


女の子の方もしっている子です。


二人でよく子供の面倒をみてもらっていたり。


いやーよかったす。



なんかうるうるきたよ。


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概要

おたくとは主にアニメやゲームやパーソナルコンピュータなどサブカルチャーに没頭する人間を指す言葉で、中森明夫が1983年6月から1983年12月まで『漫画ブリッコ』誌上に連載した「「おたく」の研究」の中で紹介され、一般化した（そのコラム自体は、おたくの外見や同人誌即売会での行動を論う、悪意に満ちたものだった。おたくには、(1)こだわりの対象に対して、所得や余暇時間のほとんどを費やす「消費性オタク」と、(2)「自分の趣味を周りに広めたい」「創造活動をしたい」と考える「心理性オタク」の二種類が存在する。ただし他者を一方的に非難するのではなく、自虐的なものではないかという、擁護論もある）。これは「おたく族」という、従来からあった竹の子族や太陽族といった「○○族」という扱いの範疇の一つとして挙げられている。（→若者文化）

日本では主に、初期（1980年代）の頃にはその出展元にも関連して、対象年齢を過ぎたと世間的に認知されている趣味（アニメや漫画、アイドル、ゲーム、コンピュータなど）をもつ独身の日本人男性に対して用いられることが多かった。しかし近年、外国人、日本人女性、そして既婚の男性に用いることも多くなり、また前述以外の、ややカルト的な趣味、インドア系の趣味、また学術的な趣味を持つ人に用いられることも多くなってきている。ただし、女性や外国人男性がこれらの趣味をもつ場合には「○○好き」「□□マニア」と呼称されることが多く、現在でもその傾向は続いている。また日本人男性でも50代以上の者、またハイカルチャー・アカデミックな学術分野に没頭する人が、オタクと呼ばれることは少ない。その一方で、学術分野の専門家の中でも、理学・工学系の研究者や、クラシック音楽、現代音楽、現代美術などの芸術の愛好者に限り、オタクと呼称することが多いとの意見もある。


−引用　WIKIPEDIAより−

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オタクとは、社会的認知度が高くない趣味に傾倒する人の一つの類型またはその個人を示す言葉である。

おたくには狭義と広義があるが、現代では区分が明確では無い。このため、定義などでは広義を含めて、歴史的経緯（後述）では狭義に関して主に説明する。

−引用　wikipedia−


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